当你矛盾的那一刻已然有了抉择

来源:http://www.fujianfenlei.com 作者:影视影评 人气:64 发布时间:2019-10-14
摘要:“就不能再商量了么?” “雾里什么都没有” “如果有呢?” “那么,我想毕竟,也是我自己的决定。”      自己的决定,我想每个人都需要为自己的决定负责。大卫把自己逼到

“就不能再商量了么?”

“雾里什么都没有”

“如果有呢?”

“那么,我想毕竟,也是我自己的决定。”

     自己的决定,我想每个人都需要为自己的决定负责。大卫把自己逼到了自己思想的迷雾,觉得已经走投无路,为了让大家减少痛苦,开枪替大家终结了生命。然而迷雾之中,他并没认清轰隆隆的声音究竟是怪物还是救星。人的惯性思维以及最后的绝望解救不了自己。故而他绝望的大叫是他自己的决定所需要负责的后果。正如一段婚姻,既然选择了,就应当为自己的选择负起责任,相互扶持以及忠诚。偏偏人又是需要倾诉的物种,有一个依恋的人,如查尔斯的卡米拉、卢梭的华伦这般。很可惜的是,普通人的精神家园被现世压榨地几乎无可遁形。西方文明中有种放逐的习俗,无论是早期的麻风病人,还是后期的疯人。福柯在《疯癫与文明》里无不哀叹于这种放逐的形式。可悲如斯,“人类必然会疯癫到这样一种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。”而陀思妥耶夫斯基也早已看透“人们不能用金币自己的邻人来确认自己神智健全。”这种放逐是“民主”的,在传统道德下通过人们选举的,尽管在遥远的我们看来当初那些行仅是多么的可笑,但当下这种可笑的行径仍是在重复的。

    片中恐慌的不知所措的人们,不能控制自己真实的感性,试图在众人中找出一个所谓的犹大,得到麻木的公认,将这个无辜的替罪羔羊扔到魔鬼的面前,让其吸食他的随犹大的名义变得肮脏的血肉。这不得不让人想到多数人暴政。人性最终是会被忽略的。骄傲的罪人不再试图干涉所谓上帝之子的言论和行为,只要求同等的权利,却被嘲笑甚至指认是特权,拒绝屈服上帝的意志。这群忠诚的信徒竟然认为渴望自我的人是在嘲笑他们的虔诚和卑微。上帝的意志,即大多数人心里一个自欺欺人的美好信仰,如同我们几千年来的传统,笼罩着我们,大多数人即使开始认识自己,也无法放下自己的一切,放手去做。然而是上帝在意,还是上帝的信仰在意,是传统在意,还是信仰传统的人在意?随着人们对未知的渴望,对不确定的执着,这群守护者看似是越来越少了,但仍作为中流砥柱影响着我们的生活,我们的价值观,使得我们更多地束手就擒。

    小千推荐的《蓝毛衣》。大概是讲述这样一个故事:美国的Jacqueline Novogratz儿时得到了一件让她爱不释手的蓝毛衣,长大后蓝毛衣被送进了一个慈善旧衣中心。十一年后,在非洲卢安达的街上,她忽然瞄看到一个小男孩正穿着她那件蓝毛衣,衣领标签上还有她写上去的名字。于是年仅二十六岁的她放弃了自己在国际金融领域的金饭碗、决心投身于了解全球贫穷问题谈起,她从美国到非洲,努力找出有力的方法来面对贫穷的挑战。而小千自己在深圳打拼,甚至连一个无忧无虑的假期都是奢侈。他感叹渴望放掉一切做自己的想做的事,他的漫画社,他的精神之旅。可是家庭的期望却赫然在哪里伫立,理想作罢,一点又一点,一次又一次。李泽厚先生将中国发展顺次分为四个阶段:经济发展、个人自由、社会正义、政治民主。经济发展毫无疑问地稳步前进着,越来越多的我们,开始涌动,开始试图出行。会有那么一天,我们将不会再考虑房子车子,然后毅然背起行囊,揣着自己纯洁的心,如蓝毛衣的女主角般远行。

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